ಚಿಂಚೋರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಮನುಕುಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಕ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್

The oldest evidence of ಕೃತಕ mummification in the world comes from pre-historic Chinchorro culture of South ಅಮೆರಿಕ (in present Northern Chile) which is older than Egyptian by about two millennia. Chinchorro’s artificial mummification began about 5050 BC (against Egypt’s 3600 BC). 

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನವೂ ಒಂದು ದಿನ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ರೂಪಕವಾಗಿಯಾದರೂ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲಿನ ಈ ಅಂತಿಮ ಮಿತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.  

ಸೋವಿಯತ್ ನಾಯಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ¹ 1924 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೆನಿನ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಚೀನಾದ ನಾಯಕ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ² 1976 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಟಿಯಾನನ್‌ಮೆನ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾವೋ ಝೆಡಾಂಗ್ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಈ ಎರಡು ಪ್ರಕರಣಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.  

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೆಲವರು ಮರಣವನ್ನು ಕೇವಲ 'ನಿಲುಗಡೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು 'ಮರುಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ' ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಕೋರ್ ಲೈಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟೆನ್ಶನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್³ ಅರಿಝೋನಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಕ್ರಯೋಪ್ರೆಸರ್ವೇಶನ್ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು (ಅಥವಾ ಮೆದುಳನ್ನು) ದ್ರವ ಸಾರಜನಕದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು -300 ಡಿಗ್ರಿ ಫ್ಯಾರನ್‌ಹೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತೆ ಬದುಕುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಯೋನಿಕ್ ಅಮಾನತು ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕರಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನಶ್ಚೇತನಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ ಭವಿಷ್ಯ.  

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸತ್ತವರ ಕೃತಕ ಮಮ್ಮೀಕರಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮಮ್ಮೀಕರಣದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 3,600 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಮ್ಮಿಗಳು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಕೃತಕ ಮಮ್ಮೀಕರಣದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಗಿತ್ತು ka (ಆತ್ಮ) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಕೊಳೆಯದಂತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸತ್ತ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು⁴. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಕೃತಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ರಾಮೆಸ್ಸೆಸ್ II ಮತ್ತು ಯುವ ರಾಜ ಟುಟಾಂಖಾಮುನ್‌ನಂತಹ ಫೇರೋಗಳ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಅವಶೇಷಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಜನರು ಮಮ್ಮಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.   

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶ್ವದ ಕೃತಕ ರಕ್ಷಿತ ಶವೀಕರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುರಾವೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ತರ ಚಿಲಿಯಲ್ಲಿ) ಪೂರ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿಂಚೋರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೃತಕ ರಕ್ಷಿತ ಶವೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು. ಚಿಂಚೋರೊನ ಕೃತಕ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಸುಮಾರು 5050 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ 3600 BC ಯ ವಿರುದ್ಧ).   

ಚಿಂಚೋರೊನ ಕೃತಕ ರಕ್ಷಿತ ಶವೀಕರಣವು ಅದರ ವಯಸ್ಸು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಕ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಶಿಲಾಯುಗದ ಸಮುದ್ರ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಕಾರ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಹಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕೃತಕ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್‌ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಮಾರು 4000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿ.1720 BC ವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.⁵. ಅಲ್ಲದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠರು ಮಾತ್ರ ಮರಣಾನಂತರ ಮರಣಾನಂತರ ಮಮ್ಮಿಯಾಗುವ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಚಿಂಚೊರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ವರ್ಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು.  

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಚಿಂಚೋರೊ ಸಮಾಜವು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಪುರುಷ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು⁶. 

ಚಿಂಚೋರೊ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಟಫಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ದೇಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ದೇಹಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗೋಚರ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ಚಿಂಚೋರೊ ಮಮ್ಮಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ⁷.   

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, UNESCO ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 27 ಜುಲೈ 2021 ರಂದು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಂಚೋರೊ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ.⁸.  

ಚಿಂಚೊರೊ ಕೃತಕ ರಕ್ಷಿತ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಚಿಂಚೊರೊ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

***

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:  

1. ವ್ರೊನ್ಸ್ಕಾಯಾ A. 2010. ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು: ಲೆನಿನ್ ದೇಹದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ. ಥ್ರೆಶೋಲ್ಡ್ಸ್ 2010; (38): 10–13. ನಾನ: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  

2. ಲೀಸ್ ಡಿ.,2012. ಮಹಾಪುರುಷರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸ್ಥಳ? ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮಾವೋ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಹಾಲ್. ಇನ್: ಆಧುನಿಕ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿನ ಸ್ಥಳಗಳು. ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಪುಟಗಳು: 91–129. ನಾನ: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  

3. Alcor Life Extension Foundation 2020. ಇಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ https://www.alcor.org/ 

4. ಟೊಮೊರಾಡ್, M., 2009. "ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಿಂದ ಅರಬ್ ವಿಜಯದ ಈಜಿಪ್ಟ್ (c. 1069 BC-642 AD)". ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪರಂಪರೆ. 2: 12–28. ನಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ https://www.academia.edu/907351  

5. UNESCO 2021. ಥಿಯಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪರಿನಾಕೋಟಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಂಚೋರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್. ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ. ಚಿಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯ. ನಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ https://whc.unesco.org/document/181014 

6. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡೆನ್ ವಿ., ಸ್ಯಾಂಟೊರೊ ಸಿ., ಇತರರು 2020. ಚಿಂಚೊರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೇಟೆಗಾರರು, ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ: ಅಟಕಾಮಾ ಮರುಭೂಮಿಯ ಪುರಾತನ ಸಮಾಜಗಳು (10,000–4,000 cal yr BP). ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: 20 ಜನವರಿ 2020. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 

7. Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು: ಚಿಂಚೋರೊ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭರಿಸುವಿಕೆಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗಳು c. 7000–3250 ಬಿಪಿ. ಪ್ರಾಚೀನತೆ, 1-21. ನಾನ: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 

8. UNESCO 2021. ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ಪಟ್ಟಿ - ಅರಿಕಾ ಮತ್ತು ಪರಿನಾಕೋಟಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿಂಚೋರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ರಕ್ಷಿತ. ನಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***